Христос и Сократ

Некоторые люди считают, что трагическая смерть Сократа придала истинное величие его учению; всему тому множеству философских произведений, которое он написал при жизни. Они спрашивают: "А не является ли этот человек со своими поистине величайшими в мире гуманистическими произведениями одним из путей к Богу? Возможно ли, посредством его идей указать людям путь к тому вечному и возвышенному над всем сущим, что принято считать Богом?"
Кроме того эти люди считают, что если обратиться лицом к природе, вернуться к ней как к матери, то можно найти забытый путь в Эдем и обрести единство с Абсолютом. Они говорят, что древние, живя в полном единстве с природой, знали этот путь и возвращались туда через определенные обряды и посвящения.
Дорогой друг! Вы ищете Бога? Но Его нет в религии. Его нет в обрядах и народных обычаях. Да! Его можно увидеть в природе, но нельзя к Нему приблизиться, ибо Он настолько Свят и превознесен над всем сущим, что у грешного человека нет ни одного шанса своими силами приблизиться к Богу, а тем паче обрести подлинное единство с Ним.
Библия говорит: "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать".
Ис. 59:1-2.
Да, смерть Сократа возможно и придала некую трагичную значимость его учению и заставила людей говорить о нем. В отличие от этого, смерть Христа не произвела такого действия на Его последователей, наоборот, они все разбежались как тараканы по щелям и попрятались там в страхе и ужасе. Христа убили самым позорным методом, существовавшим в Римской Империи. На крестах тогда распинали людей низкого сословия, совершивших гнусные преступления. Проходившая мимо толпа как правило глумилась и насмехалась над казненным преступником, усугубляя тем самым его нестерпимые страдания, длившиеся порой сутками. Люди смеялись и издевались над Христом. Апостол Матфей так описывает это: "Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его".

Как видите, никакого трагизма для окружающих не было в Его смерти. Он умер и Его похоронили. На этом бы и поставить точку. Ведь никаких трудов Он не оставил после Себя, в отличие от того же Сократа. Да и ученики Его в страхе перед ожидаемыми репрессиями разбежались кто куда. А ведь так хорошо все начиналось. Послушайте как тот же Матфей описывает триумф Христа:" И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!"
И буквально через неделю такая позорная смерть! Те же самые люди, что кричали: "Благословен Грядущий во имя Господне!" Через несколько дней, в дикой ярости кричали: "Распни, распни Его!"

Итак, Его мертвое тело сняли со креста и похоронили в пещере, по тогдашнему обычаю, существовавшему у Иудеев. Сколько их таких горячих голов, народных мстителей, восставало в тогдашней Римской провинции Иудее. Все они как правило оканчивали свою жизнь или на кресте или в бегах, после чего народ быстро забывал о них. Но здесь самым парадоксальным образом все было не так. Через 2 месяца после смерти Иисуса его ученики в полном составе вышли на главную площадь Иерусалима. Представьте себе, эти трусы разбежавшиеся по углам, вдруг открыто выходят на главную площадь города и заявляют , что Иисус жив, причем ведут они себя при этом очень странно:" В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви."

Одиннадцать апостолов засвидетельствовали свои слова собственной смертью. Они предпочли умереть, но не отказаться от своих убеждений. Несметный сонм святых и праведников всех времен и народов уже засвидетельствовали свою веру мученической смертью. Неужели нужно еще какое-нибудь доказательство, что Христос, воскресший и прославленный живет в них. Когда вы приходите к Нему и открываете свое сердце - Он входит туда и уже не вы живете - но Он. Жизнь ваша после этого в корне меняется. Вы начинаете любить то что любит Он и ненавидеть, то что Он ненавидит. Вы начинаете любить правду и ненавидеть ложь, вы начинаете любить людей и ненавидеть грех, который они делают.
К Богу невозможно приблизиться посредством обрядов, а также посредством благочестивых и возвышенных обычаев. Он не смотрит на лицо, Он не смотрит на то, что у вас в руках - Он смотрит в душу.
И вот, что Он сегодня говорит вам: "Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим". Книга пророка Исайи 66:1-2.
Теперь вам понятно в чем разница между смертью Христа и Сократа?
Вся разница в тех ощутимых результатах, которые принесла смерть Христа. Возвышенная и трагическая смерть Сократа, принесшего одно из лучших человеческих учений, никак не повлияло на историю человечества. Оно не спасло ни одного человека, не спасло оно также и самого Сократа. А учение Христа имеет великую силу: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего». Евр. 4: 12-14.
Да благословит вас Господь и сохранит вас, да призрит на вас Господь светлым лицом Своим и помилует вас, да обратит Господь лицо Свое на вас и даст вам мир.